一、海南放生乌龟在哪里
1、昆明宝华寺顺利举办盂兰盆法会
2、大菩文化云南讯8月19日至9月2日（农历七月初一至七月十五），昆明宝华寺，举行庚子年“盂兰盆”报恩孝亲法会，历时15天，每日由宝华寺僧众带领信众诵经、念佛、供佛、拜忏等佛事。
3、9月2日，崇化大和尚拈香主法，遵循《盂兰盆供法事仪轨》带领众僧、众姓居士虔诚念诵经文，随后将备好的百味五果之食有序传供至法坛之上供奉三宝。
4、“盂兰盆”法会期间，宝华寺采取拆除大部分拜垫以控制入寺人数、对每位入寺的信众进行体温检测及“健康二维码”登记工作、要求每位信众佩戴口罩、保持1米间距以上、人群密集处做好消毒处理等措施，确保信众在参与“盂兰盆”法会时的健康安全。
5、盂兰盆法会期间，宝华寺义工定期消毒
6、“盂兰”是为倒悬的意思，形容苦厄之状，盆是指盛供品的器皿。“盂兰盆节”在每年农历七月十五日举行，这一日是佛欢喜日，也称自恣日，在众僧结夏安居修行圆满的日子，信众敬设盛大的供品，以百味饮食供养十方诸佛、僧众，依靠诸佛、僧众的力量既可超度已逝双亲离开苦海，又可为在生父母增福添寿，以报答父母的养育之恩。
7、“滇之佛教，传闻于汉晋，兴隆于唐宋，昌于元，盛于明，而衰落于清。”民国新纂《云南通志·宗教考》的阐述，大致符合云南佛教历史的概况。关于汉传佛教何时进入云南，说者不有持“初唐说”、“中唐说”、“晚唐说”三种，其中以“中唐说”为有据。因为当时正值南诏鼎盛时期，入朝使张建成奉经像回滇，创建大理崇圣寺及三塔，筑金刚城（太和城）、拓建鄯阐城（今昆明），均在公元八世纪前后。
8、与此同时，据载有一位叫圣宣的高僧由山海关游方至昆明，见到城北螺峰山（也称盘坤山）景色宜人，便驻锡于此，募建“补特罗伽”寺。“补特罗伽”为梵语，意为“开满小白花的山”，切螺峰山花繁四时之境；“补特罗伽”也称“普陀罗伽”或“普陀罗”，是观世音菩萨修道的地方，原在印度南海岸。寺取此名，更因当时南诏均奉行印度来滇池高僧赞摩伽陀所传“阿吒力”密教，而且“阿吒力”密教奉观音菩萨为“三本尊”之一。宋宝祐三年（公元1255年）寺毁于兵火，四十多年后的元初，曾任云南资善大夫、云南行中书省左丞的阿昔思，与其叔父临安路冶中阿的术，共同捐资重建，自大德五年（公元1301年）动工，直到延祐六年（公元1319年）历时十八年方告竣工。这交重建规模宏大，殿宇辉煌，并增置了田地、塔林、菜园、花圃，并改“补特罗伽”寺为“圆通寺”以便记识，“圆通”亦为观音修道法门。新寺时为中庆府首刹，得到朝廷的嘉奖，颁赐藏经，天子玺书。梁王也先礼请云游来滇的大休禅师担任住持，并封“无念禅师”尊号。至正十八年（公元1358年），滇宪监司德弥实卜花又请盘龙寺高僧莲峰崇照禅师为住持，并有铁符咒蛟的传说，今咒蛟台犹在。圆通寺一时“道风日盛，四众望归”。明代洪武年间，日本僧人机先、天祥、斗南等因左丞相胡惟庸谋逆一案，被诛连谪戊往云南，一度驻锡圆通寺，并且募建了“古木回岩楼”、“翠微深处轩”、“雪窟”，同时还经常与文士雅集清吟。在沐晟的《沧海遗珠》诗集中收录了日本高僧诗三十余首。永乐元年（公元1403年）黔国公沐晟，资助住持僧祖净开辟“采芝径”直达山顶，并得到沐晟每年十石大米的捐助。成化十九年，重建山门天王轮藏诸殿，绘塑两壁罗汉、圆觉、帝释等像。到了清康熙六年（公元1667年），吴三桂捐助巨资重修大雄宝殿，新建“圆通胜境”石坊，将山门向外拓展，并请高僧乐亭禅师为住持。吴三桂死后，其孙吴世藩于大殿后壁增塑吴三桂、胡国柱、马保像。康熙二十年（公元1685年）总督蔡毓荣下令将吴三桂、胡国柱塑像拆除，马保像今存。康熙三十年前后，吴地高僧兰谷傅畹禅师（钦赐御前讲主）入主圆通寺，每到开堂讲经，僧俗数千人，前来聆听。又名士孙髯翁，晚年曾居咒蛟台卖卜为生。同治十年（公元1871年）大水淹寺，殿堂、佛像均遭严重损坏，直到光绪十一年（公元1885年）才得以全部恢复，并将原塑的观音、文殊、普贤“南海三圣”改塑为如今的过、现、未来“三世佛”。清末，富民九峰山诗僧莲洲上人与乡贤陈荣昌等，在山顶接引殿组织“螺峰莲社”，专修弥陀净土。近代云南都督唐继尧，曾捐助住持平光上人重彩佛像，后由自性、体明、定安继任。一九五六年，迎接出访缅甸回国的“佛牙舍利”在寺供奉三天，数十万人前来朝拜。十年“文化大革命”期间，寺院改为他用。一九八四年落实宗教政策，圆通寺归还佛教组织管理，作为省佛协的驻地，圆通寺成为省佛教协会直接管理的寺院，为全省佛教组织和寺院服务。在省佛协的领导和关怀下，圆通寺逐步完善，增添了部分“文革”中被毁的佛像，新建了泰式铜佛殿、藏传佛教经堂，举办了“传授居士菩萨大戒”、“水陆大法会”。一九九八年在自筹为主、政府资助的情况下，重修大雄宝殿，二000年底竣工。同时，作为全省三大语系佛教的中枢，圆通寺联络着全国以及周边佛教国家，发挥着极其重要的作用。
9、继往开来，圆通寺将以深厚的传统文化内蕴和焕然的生机迈入二十一世纪，并本着“庄严国土、利乐有情”的愿望，精进不懈！
10、佛教在线云南讯6月2日，第二届中国·昆明国际佛教文化艺术用品博览会暨首届中国·昆明国际民族商品博览会在昆明国际会展中心开幕。
二、放生对应疾病
1、本届博览会由云南省特色产业促进会、云南省珠宝玉石首饰行业协会、云南会展经济研究会及昆明国际会展中心有限公司共同主办，会期为期5天。本届博览会的展览面积近3万平方米，共设1500余个标准展位，规划了佛教文化精品馆、香道茶道精品馆、民族文化精品馆、民族文化展演馆、东盟文化精品馆5个展馆。来自孟加拉、尼泊尔的手工服饰及工艺品、缅甸翡翠、越南沉香，还有精美的唐卡、佛教书画作品等在展会上竞相亮相。
2、本届博览会除了可在展馆里一睹佛教文化精品，尽览多元民族风情外，每天还有太极拳养生表演、民族旗袍走秀、民族舞蹈和乐器表演、梵音妙舞及禅舞表演将分时段在昆明国际会展中心西广场轮番上演。
3、昆明宝华寺举行“华严三圣”佛像开光庆典
4、法会现场梵音缭绕檀香四溢
5、数千名参加法会的四众弟子无不心生欢喜
6、大菩文化云南讯2015年11月23日上午，时逢吉日，光明遍照，梵音袅袅。云南省昆明市官渡区六甲宝华寺须弥讲堂内“华严三圣”佛像开光法会隆重举行。现场经声佛号，直达云霄，场面庄严隆重。
7、出席此次开光庆典的领导嘉宾和高僧大德有：原云南省政协主席、全国政协民宗委副主任王学仁、中国文联副主席丹增、云南省民族宗教事务委员会副主任陆永耀、昆明市政协主席田云翔、泰王国驻昆领事馆总领事素查·亮桑彤、昆明市政协副主席朱燕、云南省佛教协会秘书长雷劲、昆明市宗教事务委员会副主任夏梦、官渡区政协主席刘利升、官渡区区委副书记、统战部部长赵春泉，以及其他高僧大德、政界、商界、文化界的护法居士及十方信众数千人同沾法喜，共同见证这一庄严时刻。
8、庆典仪式由昆明宝华寺住持崇化大和尚主持。崇化大和尚在致辞中，感谢党和政府、社会各界对昆明宝华寺所赋予的加持和护念。宝华寺将一如既往地遵照党的宗教工作方针、遵守宗教政策法规，带领四众弟子正信正行，高举爱国爱教旗帜，弘扬佛教的优良传统，遵照“慈悲、智慧、和平、幸福”的宗旨，为构建社会主义和谐社会做出应有的贡献。
9、开光法会由明道老和尚、崇光老和尚、演智大和尚、能寿大和尚、清缘大和尚、妙光大和尚、妙智大和尚、净空大和尚、惟圣大和尚、演诚法师、克华法师、果明法师、传轮法师、妙通法师、关嘉益西活佛、都罕龙比丘、有缘法师、果清法师等十余名高僧大德共同主法。梵音缭绕，檀香四溢，主法法师拈香礼佛，说偈开光、诵咒安慰，法会如法如律。来自省内外数千名参加法会的四众弟子无不心生欢喜，赞叹“华严三圣”的功德，祈愿如来展眉际玉毫之光，照开六道中昏蒙，愿清净法音，警觉世人，普种善根，同成佛道，圆满菩提！
10、大家一起祈愿佛光注照、护法加佑，法雨频施，民富国强，边疆安定。法会在一片祥和的氛围中吉祥圆满。
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