一、鸽子若何代放生
1、弘化社总干事宋浩居士发言
2、弘化社副总干事刘建华转达本年放生总结暨来岁放生规划
3、大菩文化江苏讯2012年11月25日，恰好是国际素食日（亦称“国际素食节”、“天下无肉日”），弘化社为更好地做好放生法务，与此同时倡议广阔莲友配合食斋，戒杀护生，特此正在苏州寒山寺和合安养院进行放生讨论会。苏州灵岩山寺监院悟戒法师，苏州报国寺都监至心法师，灵岩山寺正悟法师、明乾法师、源净法师，紫泉寺性悟法师，贤圣寺灵慧法师等，和弘化社相干负责人、灵岩山寺下院负责人唐佩珠居士、无锡安笑明居士等60余人列席了本次集会。
4、集会由弘化社总干事宋浩居士主持。首先，宋浩居士向人人简朴先容了弘化社正在灵岩山寺明学长老指导、正在僧宝主持下放生法务的缘起。刘建华副总干事向人人通报了弘化社2012年放生总结暨2011年放生筹划。悟戒法师为人人开示了放生的终究意义，并就放生中碰到的一些问题进行了解答。
5、随后，预会的法师、居士代表纷繁就放生意义的宣扬，买生、放生的时候支配，放生地址的挑选，放生仪规的主持，放生物种的挑选，放生运输工具的装备等放生相干题目进行了相同和交换。
6、近两年来一向介入放生流动的灵岩山寺正悟法师，对配合介入放生的法师和诸多莲友表现戴德，并期望放生义工们能增强进修，赓续总结经验，以利未来。如向处置放生十几年的上海顾杰居士进修等。并计划在未来能将放生流动拓展到外埠，率领外埠居士配合建福建慧。
7、弘化社为秉承印祖遗志，自2013年建立放生组以来，始终对峙印光大家“没有按时、没有定点、没有定物”的放生标准，遵照由法师主法放生的释教传统，且保证专款专用，财务收支状况透明公开。正在宽大莲友的主动护持下，危害日趋扩大，放生局限触及福建、山东、辽宁、上海及苏州周边地区，放生数额达数百万元，为增加释教信众慈善道念，培育提拔无上福田及增进生态协调作出了主动进献。
8、弘化社义工参拜普陀山暨想念印光巨匠上供法会
9、江苏省苏州弘化社官方网站保护通知布告
10、弘化社创建80周年系列运动
两、人工流产儿女放生须要几条鱼
1、小九华寺坐落正在风景秀丽的莺脰湖畔，四周环水，只有一座伟岸挺拔的安德桥相连。曩昔正在小九华寺劈面也有一座斑斓的暮虹桥做伴。红墙碧波、朝鼓暮钟、橹声梵音余音绕梁，不失为一块释教宝地。小九华寺面临莺湖，莺湖是杭嘉一带的名湖，它与嘉兴南湖、杭州西湖齐名。曾引来很多骚人墨客吟诗作画，如白居易、李白、杨万里、陆龟蒙皆留下喜闻乐道的诗篇。“小红吹箫工唱歌”，就是正在这一带留下的名句。《水浒传》、《醒世恒言》等名著皆有此湖的记叙。现在小九华寺已破土重修，大雄宝殿现已开放。
2、小九华寺别名九华禅院，原名东岳庙。
3、小九华寺建于明万历四十四年（1685年）里人吴国忠偕僧通运募建后殿，奉祀幽冥教主（即地躲王菩萨，故俗称地躲殿），并铸炉于庭中。康熙四十三年（1704年）国忠子昌运偕僧朗涵募建大士殿。乾隆四年（1738年）建闭帝殿、刘公祠。乾隆五年（1740年）监院僧蕴山建庙门、客厅、斋堂、厨房等。乾隆十年被毁。光绪四年（1878年）游方僧永缘、莲堂重修庙门五间，光绪八年（1882年）僧莲觉莲常建东客厅三间。光绪九年（1883年）建西客三间。光绪十年（1884年）筑东围墙，建方丈室三间，光绪十一年（1885年）建观音殿五间。史估中的平看小九华寺范围尚可，庙内香火刻盛，每一年阴历七月一日至十月一日，远近香客毕集、游人车水马龙，香市烜赫一时社会影响极大，正在周边地区构成必然惊动效益，名扬海内，撒播东南亚，文人墨客游踪不停，留下甚多吟咏绝句及书画墨宝。
4、清代道光年间《平看志》上纪录：明万历年四十年建，是为了纪念地躲菩萨。其时规模宏大，设有大士殿、药师殿、刘工祠及庙门、客房、斋堂、厨房，面面俱到，飞檐翘角，殿宇重重，顶膜礼拜的人簇拥于此，是其时江南的一座名刹。
5、岁月悠悠、沧桑剧变，名寺寺院，担当汗青风云。1949年改成平看粮管所，1970年改建面粉厂，本来寺院修建改作它用，面目一新。所幸至今寺中遗址上尚存一棵桂花树、一棵黄杨树和一口古井，作为物证，留下了汗青的回想。
6、小九华寺相传是纪念地躲菩萨诞辰而建的。相传，夏历七月三十是地躲王诞辰，乡镇上的大众皆虔诚地正在本身的房前屋后、街道路口、院子天井中烧香顶膜礼拜。俗语说“七月三十日插地上香。”是日小九华寺更是香火壮盛，周边地区烧香的人更是纷至沓来，据老人们说，七月三十日烧香的船把平看镇上的河埠皆停满了。那天镇上的买卖还刻红火，很多市肆的老板早有筹办就等这一天。七月三十日插地上香的风俗还一向撒布至今。地躲王据传是韩国人，名叫金乔觉，是韩国的一名王子。他平生信奉释教，还是空门中一个很孝敬的门生，建行专注，誓要成佛，平生公垂竹帛。建行至99岁圆寂，肉身不坏，现在供正在大九华山。地躲王常常进来授经授课，建行路上皆建了小九华寺，个中安徽、浙江皆建有小九华寺，平看小九华寺就是个中一处。金乔觉圆寂后，被封为地躲菩萨。他的空门精力不仅是劝人为善，好有好报，更主要的是不断完善自我，寻求尽善尽美。这类精力境界还是我们后人值得发起的。
7、为继承和发扬太虚大家的紧密思惟和菩萨精力，落实宗教政策，把宗教流动归入正轨。1997年，经吴江市人民政府答应，赞成规复平看小九华寺。此举深为中国释教界赞誉，中国释教协会会长赵赴初老师闻讯，怅然亲笔题匾“小九华寺”。该寺占地40亩，南北座向，第一期工程完工的修建有：庙门（天王殿）、钟楼、鼓楼、大雄宝殿、观音殿、地躲殿、三圣殿、千佛浮屠等；第二期工程正在计划当中，将建躲经楼、地躲阁、念佛堂、好事堂等修建和“太虚法师纪念堂”等。小九华寺全数建成后，将成为苏州地域的名寺之也是苏、浙、沪交汇处的一处释教胜地。
8、大雄宝殿飞檐翘首，黛瓦粉墙，巍峨壮观。赵朴初书题的“大雄宝殿”，金光闪灼，高悬于正门上空，题词神完气足，实为各人手笔。殿正中供奉释迦牟尼像，中心是迦叶、阿难尊者侍立像。侍立像摆布分别是谢天谢地和药师佛，妙相庄重、工艺精致。三尊佛像面庞丰腴丰满、模样形状温情脉脉、慈容善目、沉寂正经。檀香木佛体装金重彩，佛光垂照。大殿两侧则是形态各异、呼之欲出的十八罗汉像，模样形状举止古拙、匠心独具、庄重凝重。释迦牟尼佛像的背后安座着海岛观音、文殊、普贤菩萨等佛像。大雄宝殿的东面是三圣殿，西方三圣佛像装金罩漆。大雄宝殿前东侧是观音殿，该殿双堆叠檐，两层，高低各五间。基层三间为主殿堂，内塑木质圣观音菩萨坐姿像，结跏趺坐，手持甘露瓶，模样形状慈爱。取观音殿相对应的是地躲殿，该殿高低两层，双檐式修建，基层中心主殿内塑地躲菩萨像，头带毗卢冠，身披法衣，结跏趺坐，双手持宝珠，法像庄重。钟、鼓两楼位于天王殿后两侧。
9、小九华寺，据传是地躲王菩萨接续正在这显现圣迹，锡井涌泉，屡次灵验。位于大雄宝殿后的“地躲泉井”为寺内一宝。井口为六边形，井深10余米。明万历年间，小九华寺大规模扩建，并兴建地躲阁。地躲王菩萨正在空中显灵，用杖杵地，突涌泉水，其水甜美，被后人称为“地躲泉井”。正在井的东边，有一棵树高丈余，茎如碗口，枝叶茂盛的桂花树，这便是昔时太虚巨匠到小九华寺落发时亲手栽下的。这棵树，自太虚巨匠栽植后，一向冷静发展，数年后，花开芳香。每逢八月，信众和旅客来到小九华寺院，就会闻到满院的桂花香。为留念太虚巨匠正在此落发植树，现寺院已将此树围栏，以供鉴赏。
10、江苏省释教协会参谋、苏州市释教协会参谋、吴中区释教协会名誉会长、苏州观音寺方丈、苏州包山禅寺法主僧人贯澈长老于2020年7月16日（夏历庚子年蒲月二十六）9时15分安宁示寂。世寿92岁，僧腊77年，戒腊73夏。
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