一、代放生求子的实在事例

1、《大智度论》云：“诸余罪中，杀业最重；诸好事中，放生第一。”

2、救人一命胜制七层浮图，每一条性命全是对等贵重的，若能救一众生，好事已无量无边，更何况救浩繁性命！所以，放生等于积最大的福，行最大的善。

3、释教放生的工具便是看到有性命的众生，当它们被擒、被抓、被闭、被杀，只要瞥见物命求助紧急受困，心慌意乱，正在火烧眉毛之际，发慈悲心出钱出力予以救赎，带到适度地址为其皈依念经，并予以开释，使其重拾生气希望，便是放生。

4、优婆塞戒经云：“一切万物因杀生故，而今得到恶色、恶力、恶名、夭折、财物耗减，家属分别，贤圣呵责，人没有信誉，别人作罪横罹其殃，是名而今恶业之果。舍此身已，当堕天堂。”

5、因果历历明白，丝毫没有爽，杀生自有杀生的恶报，放生自有放生的善报。放生由另一方面而言，便是还债，还多生累世以来所欠无数的杀债。人们此生所蒙受的疾病取痛苦，大都是从前制杀生业而来，还杀债最好的要领便是放生。如果能茹素固然很好，但茹素只是悲观的没有再制新的杀业，放生则是主动的救赎性命，了偿旧债，以期灭罪消愆，清除业障！

6、放生包含的事理非常高深，非常人所能了解。依佛法的教义而言：一切万物与我，皆具佛性无二无别，只因宿业极重繁重，不幸沦为异类傍生，一旦业障清除，一样能够证成佛果；目前放生，即是救一将来佛！一切万物与我，正在无始以来的轮回中，皆曾互为手足亲眷；目前放生，即是救本人的亲人！一切万物与我，正在已往的轮回中，皆曾互为朋友仇人；目前放生，正可解冤释仇，不再冤冤相报！

7、放生进程中最主要且没有行省略的是，为全部放生的物命行三皈依及念经持咒。典范中记录，众生一旦堕入牲口道，要阅历数千劫以上才气各依业力脱出恶道，又牲口被宰杀时的痛苦，要比及它的最终一块肉被食尽时，方能排除，因而放生时必需为其授三皈依：“皈依佛，没有堕天堂；皈依法，没有堕饿鬼；皈依僧，没有堕傍生。”并为其念经持咒，承佛、法、僧三宝及佛号咒语的加持力，使其此生报尽时没有再沦入三恶道，并使其亲闻佛号咒音，于八识田中植下道种，改日人缘成熟，必能值遇佛法学佛修行，永断六道存亡循环，此是放生中最主要的意义。

8、六度万行以布施度悭贪，布施分为财布施、法布施、无畏布施。由于放生，花钱买物，赎命救生，是财布施；放生时为物命懊悔、皈依、念经、持咒是法布施；放生时为救物命于垂危之际，使其免于惧怕灾难，是无畏布施。放生三施俱全，放生好事真是不堪设想！

9、实在放生过程中，受益最大的仍是自身。放生的善心人士不但拯救了物命，且与此同时反悔，与此同时皈依了三宝，与此同时念经、持咒，与此同时回向，在这里个中不知道祛除了若干罪业，更造就了若干福德人缘，认真想想，也有什么好事能比放生更殊胜的？

10、弘一大师说过：“先问诸君：一欲延寿不？两欲愈病不？三欲免难不？四欲得子不？倘愿者，今有一最简便易行之法告知，便是放生还。”

两、团鱼能够随便代放生吗

1、放生简单易行，只要发心，大家可干，随地随时，随缘随力，钱多钱少，都能够放生。放生最轻易消业障，只要有决心信念尽力去干，灾害危难很快能够消弭，福报感到能够速迅到来。一个人放生，能够免去一个人身家的疾病灾害；众多人放生，能够援救天下的大难，改动天下的命运。

2、无兵器劫。世上兵器大劫，皆由人心好杀而至。大家戒杀放生，则大家齐其慈善爱物之心，而兵器劫数，亦自覆灭于无形，此转移世运之绝大活动还，深望大政治家，大教育家，大农工家，注重于此，力为发起，必有绝大结果。

3、集诸吉利。吾人一发慈祥之心，则喜气集于其身，此感到一定之理。

4、长命康健。佛经云：戒杀放生之人，得二种福报。一者长命。两者多福多寿无病。

5、多子宜男。放生者善体天地好生之心，故获宜男之庆。

6、诸佛欢欣。统统生物，佛皆视之如子，救一物命，便是救佛一子，诸佛两全其美。

7、物类戴德。所救生物临死得活，欢天喜地，戴德思德，永为万劫图报之缘。

8、无诸灾害。慈善之人，福德日增，统统磨难，皆无形覆灭。

9、无兵器劫。世上兵器大劫，皆由人心好杀而至。大家戒杀放生，则大家齐其慈善爱物之心，而兵器劫数，亦自覆灭于无形，此转移世运之绝大活动还，深望大政治家，大教育家，大农工家，留意于此，力为发起，必有绝大结果。

10、集诸祥瑞。吾人一发慈善之心，则喜气集于其身，此感到幸免之理。

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