一、南昌鹌鹑去哪里放生
1、大菩文化云南讯10月1日（国庆69华诞），适逢八月廿二日（燃灯古佛圣诞），昆明宝泉寺举行三坛大戒法会之正授沙弥戒仪式。以此殊胜因缘，恭申仰祝风调雨顺，国富民强；佛日增辉，道场兴隆。
2、上午8时30分，新戒代表在开堂大师父印杰法师及诸位引礼师的引导下，恭迎得戒和尚崇化律师、现前羯磨阿阇黎妙智律师、现前教授阿阇黎传轮律师。三师在众新戒子至诚恭请中，移步至戒坛，为诸戒子授沙弥十戒，以做修学之所依，求受具足戒之基础。
3、在悠扬的梵呗声中，三师登座。诸戒子长跪合掌，随三师奉请诸佛菩萨、大小二乘经典、光明会上寄位诸天等，普降法筵、证盟受戒。新戒们共同发愿十方诸佛慈悲护佑，大众得清净戒体，早日荷担如来家业。
4、初坛传授沙弥戒主要由请师、请圣、忏悔、问遮、皈依、说戒相、等内容构成。
5、得戒和尚崇化律师、现前羯磨阿阇黎妙智律师、现前教授阿阇黎传轮律师，依《三坛传戒正范》如法进行。
6、当戒和尚宣说戒相，问诸新戒能持否时，在一片响彻法界的“能持”声中，众戒子得沙弥清净戒体。
7、受戒结束之后，众戒子匍匐恭送三师至千瑞堂。三师分别为众新戒开示。三师勉励新戒子们，要修持戒定慧、尊敬父母师长、爱国爱教、作人天师范；发菩提心，好好学戒，深入经藏、智慧如海，自利利他，珍惜殊胜因缘；要做佛教的人才，高举佛教爱国爱教的旗帜、为社会的和谐作出佛教自身的贡献
8、下午，恭请现前教授阿阇黎传轮律师为新戒《过沙弥律》。众新戒手持戒本，认真听闻沙弥律仪。作好记录，悉心领悟。新戒戒子对沙弥应遵循的戒律有了更为深入的认识，发心在日后的修行中恪守戒律、依教奉行。
9、凡行者发心出家，必先受持沙弥律仪。沙弥律仪近为比丘戒之阶梯，远为菩萨戒之根本。此次初坛传授沙弥戒仪式，意味着新戒戒子从善男子的身份转变为沙弥身份。（现场记者：妙月慧恒）
10、以杖指座云。五云瑞景映城头。叠翠拖红掩画楼。金马碧鸡悼忠节。昆明湖上月如钩。喝一喝。升座。拈香云。今日为联帅唐公及诸大檀那作法王之金汤。悯众生之苦恼。尤念六道群灵。古今战士。水火毒横。种种殇亡幽魂等类。‘特颁训令。’遵依梁皇仪轨。诚建冥阳水陆普度大斋九昼夜。备种种庄严。设种种妙供。供养三宝。云集缁流。转诵三藏秘典真诠。仁慈斋戒。济贫赦狱。断屠放生。凭兹众善。以利苍生。伏愿干戈永息。征马解鞍。四海清宁。工商乐业。士庶祯祥。虚云奉请‘率请’禅德僧侣。克尽真诚。登斯法座。举扬宗乘。诸佛奥旨。且道诸佛奥旨如何举扬。作圈相云。若人欲了知。三世一切佛。应观法界性。一切唯心造。只如一心不生。即是诸佛住世。一念忘照。即是诸佛涅槃。直向离心意识参。绝凡圣路学。如斯会得。有甚诸佛住世涅槃。能契合。则圣凡幽显。动植飞潜。咸仗良因。均沾妙利。共享升平。当此之时。功圆果满。事遍理周。直下无私一句恁么道。卓杖云。化扬汤网山川外。同庆尧天雨露中。
二、长沙放生鸟
1、负债酬劳。业缘未毕。鸡山偿罢。又入云栖。以杖作○相云。这个还有许多般事么。喝一喝云。逢场作戏似云流。水月随缘尚未休。一念动经无量劫。普贤行愿善财酬。本师恩德尤难报。祖席传承不断流。草木有知怀雨露。丘陵泉石结良俦。悬杖云。者个是无情说法。如何是结良俦底消息。还有见闻者么。有即请出相见。久之乃云。若无。请柱杖子报告。卓杖云。三月桃花红似火。杜鹃啼血不相干。
2、举香严老人云。我有一机。瞬目视伊。若人不会。别唤沙弥。云上座亦有一颂。颂云。柱杖横身合时节。佛魔蓦头棒出血。若问祖师西来意。万里无人一条铁。顾左右云。不是龙门鲤。徒劳遭点额。今有善信请法。即今作恁么道。良久云。扬眉瞬目。鼓腹讴歌。杖头会说。不要啰苏。
3、明明百草头。明明祖师意。于他未尝同。于我未尝异。若祗这便是。当头触忌讳。若只这不是。甚处能藏避。所以道无是无非。不即不离。三世诸佛。同宣此义。敢问诸人。且道毕竟是甚么义。良久云。向下文长。付在来日。即今为护法事作恁么道。来日来日。秘密秘密。下座。
4、几经兴废没山坡。沧海桑田变幻多。名与残碑相契合。依旧云栖供佛陀。众兄弟。本寺今名云栖。与旧名云栖。是同是别。天布彩云。地涌青莲。又有何奇特。良久云。华亭峰下懒行游。开尽芙蓉已暮秋。眼底滇池五百里。几人收尽豁双眸。——参。
5、按九月十九日。‘合省官绅送进院。空中满现彩云五色。后华亭寺改名云栖。因修寺挖出古碑。亦名云栖。’
6、问。昨夜西山雨倾盆。今朝古柏又重新。且道甚么人境界。师云。老僧有口不会说法。进云。阳春白雪古难酬。请和尚亲唱一曲。师云。无耳解知音。进云。恁么则西峰云秀。昆湖生光。师云。也不消得。乃云。木马驰驱旧战场。铁牛耕地苦忙忙。分明寄与知音者。万古西山日影长。喝一喝下座。
7、升座举百丈侍马祖行次。见一群野鸭子。祖问是什么。丈云。野鸭子。祖曰。何处去也。丈云。飞过去也。祖扭丈鼻。负痛失声。祖曰。又道飞过去也。丈乃大悟。回堂痛哭。同寮友问曰。想父母耶。曰无。曰为什么哭。曰你问和尚去。友问祖曰。海侍者从和尚游山。回寮大哭。不知何意。祖曰。你问他自知道悟也。丈听得欣然大笑。友曰。你才大哭。因何又笑。丈曰。适才大哭。如今又笑。三日后。百丈再参次。祖目顾绳床角拂子。丈曰。即此用。离此用。祖曰。你向后开两片皮。将何为人。丈取拂子竖起。祖曰。即此用。离此用。丈即挂拂子于旧处。祖震威一喝。百丈三日耳聋。所谓百丈得大机。后黄檗闻举。不觉吐舌。故得大用。痛打临济。棒下安心。立玄要。分宾主。显照用。析料拣。深入堂奥。千古不移。众中有能翻此案者么。出来与柱杖相见。时膺西堂才出。师便喝。膺亦喝。师即打。膺又喝。师云。我也喝。你也喝。毕竟意作么生。膺作礼。师云。灵龟曳尾。拖泥带水。问。如何是指天指地的消息。师云。心粗胆大口多疏。进云。父母未生时指个什么。师便打。问。生死即不问。向上事如何。师云。一条柱杖搅天长。进曰。今日□。师云。齁声未断日头红。进云。恁么。则天下太平去也。师打云。莫道无事好。乃云。临济棒下无生忍。百丈临机不见师。若问今朝端的意。山前石象解生儿。
8、戒期堂中修静七。笑坏诸方老古锥。不合如来威仪法。金刚脑后痛下锥。香板摘出虚空髓。蒲团压倒优波离。守戒不许执持犯。似听孤猿月下啼。以香板点地云。起。
9、结七惟究心地法。悟明心地便解七。结解从来无同异。古今悟迷岂有歧。凡圣一条路。生佛本同侪。竹篾无所事。心空及第归。以竹篾一举云。解。
10、若论第一义。有口也难宣。未出方丈室。早已错在前。即今登上座。也只得将错就错。暂假柱杖子通个方便。且道如何是方便。以杖画○相云。揭谛揭谛。娑婆诃。此事从来漏泄多。庭前柏树千古秀。台山蓦直老婆婆。作法辛勤无别事。夜为诸子洗忏摩。休戈共庆尧天日。四海同唱太平歌。今因新戒请法。祈净三业。且道三业作么净。良久云。莫把是非来问我。浮生穿凿不相干。交柱杖下座。
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