昆明放生协会

灵隐寺代放生真的积功德吗,放生的殊胜功德

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1、*《大智度论》说:“诸余罪中,杀罪最重;诸好事中,不杀第一。”

2、*根桑曲扎大师说:“该当断除杀生,救护

3、,正在一亲身语的善法中,放生的好事最大。”

4、*躲地闻名空行母根桑曲珍游行中阴教言《深道总集空行耳传深义莲花心滴》云:“统统崇高高贵众,此生下世安泰法,无此放生更殊胜,转绕瞻洲之好事,同等放生一牛犊,念诵七亿观音咒,同等放生一小牛,吾至阎罗境见此,今莫忘失空行语,励力放生牛犊等,乃有无量好事还。”

5、*正在统统无为法中,观建空性的好事神乎其神;而统统有为法中,放生的好事绝无仅有,杀生的过患不胜枚举。《再谈放生》索达吉堪布

6、是积福要诀,可造诣任何心愿:

7、*经书中还讲过:犹如金匠能够将金银加工造作成各色各样的首饰、容器取佛像等等一样,戒杀放生的好事能够辅助自身实现各色各样的心愿。由于戒杀放生的好事是不可捉摸的,不管怎么回向发愿,皆一定能够造诣。《戒杀放生的好事》慈诚罗珠堪布

8、*《放生好事论》云:“若欲善趣之乐,放生能得人天福报;若欲得意寂灭,放生即得声闻罗汉果;若以菩提心所摄,放生则成佛果之因;若愿上师住世,放生即能感得上师恒久住世;若欲本身长命,放生成为殊胜长命法;此有没有等之好事。”

9、*弘一大家:‘先问诸君,欲延寿不?欲愈病不?欲免难不?欲得子不?倘愿者,今有一最简便易行之法告诉,等于放生还。’

10、净除罪业、消弭疾病,耽误寿命,是改变命运最快的办法

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1、*佛经云:“虽然有杀百人百马之罪,若放一众生,清净彼罪障。若放十三众生,净除万劫之罪障。如有众生尽寿命,为彼作放生,延伸其寿命。若三日内肯定殒命,即放十三众生,这人能延寿三年。若戕害曾经放生过之众生,则有杀百人之不对还。”《放生好事甘露妙雨》索达吉堪布

2、邬弓足师沉痛地说:“正在将来季世,人们极端喜爱杀生罪业,无有忏罪的时候,可以灭绝、遣除此生、下世全部异熟果的要领,没有比戒杀、使人戒杀更加有用、好事更大的了。哪怕仅仅起誓不杀某些有情,那人还不容易遭受不幸、痛苦取伤害。如若可以完全戒杀,除往昔极重繁重的恶业以外,基础不容易泛起痛苦不幸,天龙八部还会保佑卵翼,并且我莲师将恆时通知,排除彼等统统害怕。

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3、已趋进后代罪恶深重的人们想要离开天堂的要领:便是让人放生,和挽回濒临绝境有情的性命,比这更深的要领诸佛还不曾说过。

4、现世中猎杀了一百只野生动物的异熟果,经过放十八条性命还可清净。援救接近遭杀的七条性命还能离开天堂,得到摆脱的安泰。这是我莲师所说的稳定金刚语。大王,所有罪业中无有比中伤三宝的邪见,和杀生的异熟果更为严重的了。一样,比戒杀取教人戒杀、救护性命,取教人救护性命更大的善果,我莲师不曾见过。

5、因而,所有的君臣,您们为何没有精勤戒杀放生呢?大王,您是持续虔信苯波教罪过屠戮之业呢,照样立刻戒杀放生,请好好考虑。

6、恆时没有害众生的教义,唯独释教具有,其他宗教都没有。请牢记,铭记于心。这是三世诸佛的教言,盼望你们没有要违越我身、语、意的誓词。大王,此教言伏躲在桑耶中殿的南边,未来时阿匝嘉瓦的化身持明者美哲朗巴与出伏躲,利众事业将非常宽大。”

7、放生取受持比丘戒好事雷同。放一只羊可清净堕一次恶趣的罪业;放一只山羊可清净堕七次恶趣的罪业;即便是正活着间中杀了百人百马的罪障,还能够根据放十一条性命而清净;放十三条性命可清净万劫的罪业。放生还能够长生不老,关于寿命已尽三日定死的人来讲,放十三条性命一定能耽误三年寿命。残杀所放的性命,罪行同等杀一百小我的罪业。此等无量罪行是世尊正在经中宣说的。善哉!

8、若是想尽快清净统统罪业,就应该创议最大的精进-独一放生,救护性命。算是鱼、泥鳅取虫豸的性命也要全心全意援救,其好事无有差异,众生的身体虽然有巨细分歧,然则珍重自身的性命这一点无有差异。尤其是正在好事成十万倍增上的谷旦里(如四月初八等佛节),更应该精勤放生。

9、*《药师经》云:“放生建福,令度苦厄,没有遭众难。”

10、*放生亦为往生净土的主因。《中阴救谈吐》云:‘此生放生,到中阴时,其所放之众生会来到面前为您接引途径,而往生自已所欲的净土;若杀生,则其所杀之众生,彼时会显现为极其恼恨,而以致本人被强力引入地狱中。’


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