一、杭州在哪放生
1、
菩提达摩未出家前就具有超人的才智、脱俗的慧根。有一次，般若多罗尊者指着一堆珠宝问菩提达摩三兄弟道：“世界上还有比这些珠宝更好的东西吗?大哥月净多罗答：“没有，这些珠宝乃是我们王者之家最为珍贵的。”二哥功德多罗也答：“我没有见过世界上还有比这些宝物更珍贵的东西。唯有老三达摩不同意这种说法：“这些珠宝其实没有什么价值。”两位兄长齐声责备：“那么你所谓有价值的宝物究竟是什么?”
2、达摩道：“因为这些珠宝自身不能认知自己的价值，必须假人们的智能去分辨，否则只不过是一些没有知觉的东西而已。佛院说的佛法真理是法宝，是人们的智能所发挥出来的，这不仅能自照而且还能区分各种形形色色的珠宝，更能分辨世间与出世间的一切善恶诸法。因此，真正最尊最贵的，应该是无上真理的法宝，那就是佛法。”
3、佛法之贵，贵在可开启人智，让我们能够识人、识物、识世、识己，这些，才是这世界上最宝贵，最值得珍惜的。反过来，一个人如果能够做到识人、识物、识世、识己，那么他就是一个有智慧，可以洞察世事的人，也就是一个接近于佛，可以成功名的人。
4、想成为这样的人首先要有真心。只有拿出真心才能换得真心，换得了别人的真心，你才能真正识人。其次要有爱心。有了爱心，就会在意身边的一草一木，就会去呵护它们，关照它们，并了解它们。时间久了，自然就能够做到识物。第三要有一颗善心。有了善心，就会去做善事，就会去帮助别人、帮助社会。当深度介入社会了，自然就明白事理，了解世事了。这就是识世。
5、最后是诚心。有诚心，就会真诚待人，真诚做事，而且，当自己有错误的时候，也会坦然面对，并反省自己。这份诚心，就是获得自我反省的最好途径。自我反省之后，才能更加了解自己，也才能有效改正自己的错误。这样才能够识己。
6、做到以上几点，就可以事事圆融，行走世间了。
7、《三世因果经》说：“你今生的祸福是前世所做所为累积的结果，如前世做了坏事，犯了一些罪行，累积了恶业，那么今生就会受到惩罚，受苦受累，诸事不顺，甚至会有大灾大难。
8、有些人经常会这样问，我已经放了不少的生了，为什么还是不顺?
9、放生的原则是：动物的体积越大越好，数量越多越好，但你也要根据自己的经济情况来看，自己能够承受就好，关键是一定要有诚心，一定要有行动，只要善念启动，百灾都会消除，这叫一善解百灾。
10、
放生的好处很多，我国明代著名的憨山大师说，放生有十五种功德与利益：
二、放生的黑鱼十种功德
1、放生合天心。放生顺佛意。放生免三灾。
2、放生离九横。放生寿命长。放生官禄盛。
3、放生子孙昌。放生家门庆。放生无忧恼。
4、放生少疾病。放生解冤结。放生罪垢净。
5、放生观音慈。放生普贤行。放生结善缘。
6、放生的好处无法描述，谁放谁知道。持续放生，功德无量：快则三天，慢则三年，必有神奇感应!!你不试试吗?
7、〈憨山大师〉明朝僧人，安徽全椒人，俗姓蔡，名德清，字澄印，号憨山。十二岁从金陵报恩寺永宁诵习经教，十九岁出家受具足戒，并至栖霞山从法会受禅法，以慕清凉澄观之为人，自字澄印。明朝万历元年游山西省五台山，爱憨山之奇秀，遂取此为号，历住青州(山东)海印寺，曹溪宝林寺等，宣扬襌宗。倡导念佛与看话头双修。明朝熹宗天启三年十月示寂，世寿七十八。世称憨山大师。与莲池大师、紫柏大师、蕅益大师，并称明朝四大高僧。
8、财布施的果报是财富，我的父亲念佛并无正信，为求财富而念佛，想想父亲跟随我在广州的一年里，放生也是不怎么太用心，但是我去两次他都能跟一次，去了以后我放生时候他还在研究海鲜的品种，还有每日念佛20000声大概有三个月，其他就没什么了。而且这些都是为求财。而后我父亲回了东北，不久就中了彩票，中了十注二等奖，共30000元。记得黄念祖曾经说过：念佛就是和佛通话，如同打电话，你念佛，佛就问，善男子，善女人，你要求什么呀？然后你想什么，佛就知道，给你了。我父亲求财，三个月念佛120万句，没有不得的道理。
我前段做股票近近退退，梦里，我自己想：赚了亏，亏了赚，原地踏步。这是福分不够的表现。梦里的我很惭愧。醒后，我加了功课，早上拜《地藏经》160拜，其他时间念佛10000声。这样，也很快，二月收入开始达到了13万5千。我还有了房子，IBM笔记本，也快有了车。我已经非常相信阿弥陀佛这个名号的威力，当我求的时候，我是信心无限的念佛。
还有段时间我一直在做梦，我求阿弥陀佛，今天别让我做梦了。我告诉老婆，我求过阿弥陀佛了，今天不要让我有梦了，我今天一定不会有梦了，我非常自信的告诉老婆，我要让她习惯用佛力来做事情。晚上确实没有梦了。还有两年前某天我想，让我做个好梦吧，当天晚上真的有个好梦。我还问过师傅是什么道理，想好梦就来好梦，师傅说：“人生本来都是梦，梦里是梦，梦外也是梦。”
佛经中，佛告诉放生的流水长者子，要用佛力来做事情，不要仅仅习惯靠人力来做事情。
净土法门法师告诉我们：求不到的时候，分析是什么业障在妨碍着我们，找出他，把他忏悔掉，改掉，反过来做。比如没有钱，则想到可能是自己太吝啬，不喜欢布施，或者用自己穷来做借口不去布施。就忏悔，并发愿布施。
一个人应该是求什么得什么，心想事成的。买股票，就应该天天上涨，如果你买的股票出现下跌，让你空浪费时间，那一定是你的业障，要忏悔，布施，要发惭愧心。别人投资赚钱，你投资亏损，就要忏悔，发愿大布施，然后再干。比如2003年我在南京，看到别人开麻辣烫赚了，我用所有的钱投入去开店，结果一串都没卖出去。我当天就关门忏悔，和老婆去长江放生，从此不再开店，念佛，放生，5月到10月，才五个月，就遇到做梦都想不到的事情，被杭州一家公司聘请，月收入头一次过万。
求不到，一定是你有业障，要忏悔，改掉，然后发愿行善，福分够了，从头再来。我再看这段开示，仍是非常有味道。我父亲丝毫佛理不懂也不妨碍他求到彩票二等奖，何况我们了。
最近我放生几次，体会到还是大放生效果比较明显，消除业障违缘比较快速。我最近两次放生泥鳅300斤以上，都是非常吉祥，感应迅速强烈。而我经常放生几十斤泥鳅的时候，就觉得消除业障不明显。所以明天我还要去大放生一次，最近准备了22000元，想在自己生日前后分四次放掉。
放生的时候，我喜欢把众生先放进河水中，再念仪轨。而不喜欢让他们在笼子里听法，他们哪里有心情听呢？这可能也是我前世的习气，所以我今生能在一个相对自由些的道场里修行，他们住道场修行，我在道场边就是自己买的房子，我住家里，如果有放生，有助念，同修电话告诉我，我几分钟就到，平时在家念佛或工作，比较自由。这是我放生不让众生在笼子里听法的果报，所以我观察因果非常仔细，也越来越警惕因果，怕种下不好的因。
放生很难坚持，我有两次心退，但是我还是坚持下来了。要求财，就要财布施，放生是财布施同时可以救命的方式，超过一般的财布施。放生是大善。记得有同修问我：想求财，就要做许多善事，那要多久能得到财富？我说18年。这个18年也不是乱说的，大家都知道的台湾写《寿命是自己一点一滴积累的》那个陈女士，为了找回自己出生就失散的女儿，扫了18年街道，后来真找回了。这是积累小善成大善。而如果用念佛，放生这样的大善，大约是三个月就可以了。也有例子，山东吕英，36岁无子，发愿念佛10万求子，没有念到10万就怀孕了，已经怀孕后B超显示是女孩，发愿再念佛10万，求男孩，结果念佛达到数量，后生下来就是白胖小子。
9、
为什么要放生
10、为什么要放生?因为放生，可以令被放生的众生的寿命增长，而放生者也能得长寿的果报。世界为什么有战争?因为杀业太重的缘故。今生我杀你，来生你杀我，互相残杀。人杀畜生，来世人为畜生，畜生作人，又互相杀害，永不停止。这样小杀来不及，就发生战争，来一场大屠杀。在战场上的人，发狂到极点，你杀一个，我杀十个，互相报复——这是前世的杀业，而引起今生的报应。
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